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          國資動(dòng)態(tài)
          把握“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念的理論基礎
          時(shí)間:2024-05-08 09:35:35
          來(lái)源:光明日報

          習近平總書(shū)記指出,“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng )新起主導作用,擺脫傳統經(jīng)濟增長(cháng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑,具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征,符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。這一重要論述,深刻揭示了新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)、特征和意義,為推動(dòng)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。生產(chǎn)力是馬克思主義理論的重要范疇,馬克思主義經(jīng)典作家圍繞生產(chǎn)力的本質(zhì)、因素等進(jìn)行過(guò)深入思考。研讀相關(guān)論述,有助于我們進(jìn)一步把握新質(zhì)生產(chǎn)力概念對馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng )新和發(fā)展。

          “生產(chǎn)力是人們應用能力的結果”

          “全部社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要觀(guān)點(diǎn),也是馬克思主義生產(chǎn)力概念的出發(fā)點(diǎn)。在致帕維爾·瓦西里耶維奇·安年科夫的信中,馬克思提出,“生產(chǎn)力是人們應用能力的結果”。這一命題,既劃清了與李斯特等資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家的理論界限,又闡明了生產(chǎn)力的本質(zhì)和特征。

          馬克思在《評弗里德里希·李斯特的著(zhù)作〈政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系〉》中,揭露了李斯特生產(chǎn)力理論的唯心主義錯誤和資產(chǎn)階級性質(zhì)。他批評李斯特看似把人視為創(chuàng )造財富的主要力量,實(shí)際上把人貶低為物,把勞動(dòng)者的生產(chǎn)力等同于水力、畜力、機器力等自然力量和機械力量。

          馬克思在社會(huì )歷史領(lǐng)域徹底貫徹唯物主義立場(chǎng),以實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)理解生產(chǎn)力。首先,生產(chǎn)力是人們共同的生命生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物。“一定的生產(chǎn)方式或一定的工業(yè)階段始終是與一定的共同活動(dòng)方式或一定的社會(huì )階段聯(lián)系著(zhù)的,而這種共同活動(dòng)方式本身就是‘生產(chǎn)力’”。生產(chǎn)力本質(zhì)上是真正屬人的、滿(mǎn)足人的需要的活動(dòng),而不是僅僅作為財富創(chuàng )造工具的人的活動(dòng)。其次,生產(chǎn)力是歷史的基礎和產(chǎn)物。生產(chǎn)力之所以是“全部歷史的基礎”,不僅因為每一個(gè)時(shí)代都繼承了前一時(shí)代的生產(chǎn)力及其成就,更因為生產(chǎn)力所標識的生產(chǎn)活動(dòng)是一切時(shí)代的社會(huì )生活的物質(zhì)基礎。最后,革命階級是最強大的生產(chǎn)力。“在一切生產(chǎn)工具中,最強大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身。”被壓迫階級占有舊社會(huì )的生產(chǎn)力,以革命的方式改造與生產(chǎn)力發(fā)展不相適宜的社會(huì )關(guān)系,代表社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展方向。

          中國共產(chǎn)黨歷來(lái)重視發(fā)展生產(chǎn)力以促進(jìn)社會(huì )發(fā)展和人的自由全面發(fā)展。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出:“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。”改革開(kāi)放進(jìn)程中,鄧小平同志提出:“社會(huì )主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。”新征程上,習近平總書(shū)記強調,“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù),因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”,“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內在要求和重要著(zhù)力點(diǎn)”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,是當前推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國式現代化的題中應有之義。

          “勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素”

          馬克思恩格斯指出,人類(lèi)活動(dòng)分為人改造自然和人改造人兩個(gè)方面,而生產(chǎn)力主要反映的是人改造自然或人與自然相斗爭的方面。他們將勞動(dòng)界定為“人和自然之間的過(guò)程”,“是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程”,由此通過(guò)考察勞動(dòng)過(guò)程而揭示出生產(chǎn)力的要素及其意義。

          在《資本論》及其手稿中,馬克思主要從主體及其實(shí)踐的角度分析了生產(chǎn)力的構成要素和影響因素。一方面,馬克思指出,“不論生產(chǎn)的社會(huì )的形式如何,勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素”,只有將二者結合起來(lái)才能進(jìn)行現實(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)。另一方面,馬克思以資本主義生產(chǎn)為例,指出提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的主要形式是“協(xié)作、分工和機器或科學(xué)的力量的應用等”。例如,協(xié)作讓很多人在一起有計劃地協(xié)同勞動(dòng),在提高個(gè)人生產(chǎn)力的同時(shí),創(chuàng )造了單個(gè)人勞動(dòng)無(wú)法企及的集體力量;“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著(zhù)科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。

          馬克思對勞動(dòng)過(guò)程的具體的、歷史的考察,深刻論證了生產(chǎn)力是作為實(shí)踐主體的勞動(dòng)者不斷發(fā)展其實(shí)踐能力的結果,并豐富了歷史分期理論。在《資本論》中,馬克思指出:“各種經(jīng)濟時(shí)代的區別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。”勞動(dòng)資料作為人與自然進(jìn)行物質(zhì)交換的中介系統,代表了人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的程度和水平,反映了勞動(dòng)過(guò)程中結成的社會(huì )關(guān)系,充分顯示出每個(gè)時(shí)代“具有決定意義的特征”。

          當前,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構全球創(chuàng )新版圖、重塑全球經(jīng)濟結構。深入推進(jìn)中國式現代化、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,深度參與全球科技治理、建設世界科技強國,迫切需要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。正是基于對生產(chǎn)力的要素及其意義的深刻把握,習近平總書(shū)記一方面要求發(fā)揮人才在加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中的作用,“暢通教育、科技、人才的良性循環(huán),完善人才培養、引進(jìn)、使用、合理流動(dòng)的工作機制”;另一方面,強調科技創(chuàng )新“是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素”,要求“打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰,使原創(chuàng )性、顛覆性科技創(chuàng )新成果競相涌現,培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能”。

          生產(chǎn)關(guān)系同“物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合”

          馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導言》中說(shuō),“一切生產(chǎn)都是個(gè)人在一定社會(huì )形式中并借這種社會(huì )形式而進(jìn)行的對自然的占有”。作為人們占有自然的能力和產(chǎn)物,生產(chǎn)力總是受到特定社會(huì )形式的影響,而這一社會(huì )形式主要是社會(huì )的生產(chǎn)關(guān)系。在《德意志意識形態(tài)》等文本中,經(jīng)典作家使用“交往形式”“經(jīng)濟關(guān)系”等術(shù)語(yǔ)指稱(chēng)生產(chǎn)關(guān)系,并論述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用。從某種意義上說(shuō),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系分別構成了人類(lèi)實(shí)踐特別是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的內容與形式方面,其相互作用就是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)內容與形式之間的矛盾運動(dòng)。

          生產(chǎn)力直接標識人的實(shí)踐能力,反映人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的程度和水平,是歷史活動(dòng)中最活躍的因素和革命性力量。一旦生產(chǎn)力的發(fā)展超出現有生產(chǎn)關(guān)系所能容納的范圍,就會(huì )提出調整生產(chǎn)關(guān)系或徹底變革生產(chǎn)關(guān)系的歷史要求。所以,馬克思在《哲學(xué)的貧困》中強調,人們生產(chǎn)力的一切變化必然引起他們的生產(chǎn)關(guān)系的變化,“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì ),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì )”。

          生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力諸要素得以結合并發(fā)揮作用的重要條件,對生產(chǎn)力的發(fā)展起到或促進(jìn)或阻礙的反作用。在階級社會(huì ),生產(chǎn)關(guān)系特別是生產(chǎn)資料的占有關(guān)系主要代表統治階級的利益,生產(chǎn)關(guān)系的阻礙作用表現為階級之間的矛盾,生產(chǎn)關(guān)系的徹底變革必須通過(guò)階級斗爭才能實(shí)現。這就是馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中所稱(chēng)的,“這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì )革命的時(shí)代就到來(lái)了”。在社會(huì )主義社會(huì ),由于生產(chǎn)資料公有制已經(jīng)確立,調整生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力狀況往往是通過(guò)社會(huì )主義經(jīng)濟制度的自我完善和發(fā)展而實(shí)現的。

          改革開(kāi)放以來(lái),我們黨不斷調整生產(chǎn)關(guān)系以激活社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展活力,不斷完善上層建筑以適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求,推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得了重大成就。新征程上,習近平總書(shū)記指出:“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,必須進(jìn)一步全面深化改革,形成與之相適應的新型生產(chǎn)關(guān)系。”為此,應適應新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展要求,進(jìn)一步深化經(jīng)濟體制、科技體制、人才體制等改革,創(chuàng )新生產(chǎn)要素配置方式,健全要素參與收入分配機制,讓各類(lèi)先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力順暢流動(dòng)。

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